我們說中德兩種語言可以互譯，是基于這樣的認(rèn)識(shí)：我們生活在現(xiàn)實(shí)世界中，林林總總的現(xiàn)實(shí)刺激著我們的感官，促使我們進(jìn)行思維，思維怎樣反映現(xiàn)實(shí)、并且進(jìn)行交流?借助語言。于是各國(guó)人民創(chuàng)造了自己的語言體系。中德兩種語言體系雖然迥然不同，但是都可以表達(dá)具體的實(shí)物和抽象的概念，也就是說都具有利用各自的語言表達(dá)相同信息的能力。德國(guó)人看到長(zhǎng)在地上有枝有葉有干的東西，把它叫做“Baum”，我們中國(guó)人稱它是“樹”；德國(guó)人仰望天空，發(fā)現(xiàn)天空有一條白色的長(zhǎng)長(zhǎng)帶子，突然聯(lián)想到牛奶、道路，于是就給它起了一個(gè)名字叫“Milchstraβe”(牛奶路)，我們中國(guó)人更詩(shī)意一些，稱之為“銀河”。

　這是對(duì)看得見、摸得著的實(shí)物而言的。對(duì)抽象概念，也是如此。中國(guó)人叫做“夢(mèng)”的，德國(guó)人稱“Traum”，中文的“理論”一詞，德文的對(duì)應(yīng)詞是“Theorie”。但有的時(shí)候，也不那么容易一下子就能翻譯出來，例如德文中“aufheben”這個(gè)哲學(xué)概念，中國(guó)人苦苦酌斟了幾十年，才找出來一個(gè)確切的對(duì)應(yīng)詞“揚(yáng)棄”。

　但有人依然認(rèn)為，中德文之間畢竟還是有一部分所謂的特殊語句，是無法翻譯的，包括歇后語、諧語、諺語、成語等等。他們舉出：

　　又要好，又要巧，又要馬兒不吃草。

　　十五個(gè)吊桶打水，七上八下

　　說曹操，曹操到。　

　我們認(rèn)為所謂可譯不可譯，在于對(duì)“譯”的理解。如果把翻譯理解成詞匯搬家，上面的話當(dāng)然是無法翻譯的。因?yàn)槟阍诘挛闹泻茈y出現(xiàn)“七八”、“曹操”這樣的詞。但是，如果把翻譯理解成意義的轉(zhuǎn)換，那么，凡是有意義的、可以理解的話就可以翻譯。

　就拿個(gè)例子來說，什么意思?我們知道，這是說愛挑剔，不切實(shí)際、要求過分的意思。理解了，就可以譯成：anspruchsvoll，wiihlerisch，hohe Ansprfiche haben oder stellen。意思是出來了，但是你會(huì)覺得不夠味，好能有對(duì)應(yīng)的成語。你帶著這個(gè)問題，留心德語的表達(dá)，有一天你終于在德語中發(fā)現(xiàn)了一句成語：Man will baden，ohne nass ZUwerden．你把這層意思翻譯出來，就算達(dá)到目的了，何必去追求什么“對(duì)號(hào)入座”?

  翻譯學(xué)中，有一個(gè)概念也是需要弄清楚的，這就是“Gleichwertigkeit”，“Wertgleichheit”，拉丁詞“Äquivalenz”，中文叫“等值”。什么是等值?中文里的“母親”，德文是“Mutter”；“窗戶”等于德文的“Fenster”。　　

  這叫“詞源等值”(Etymologische Äquivalenz)，是基本詞義的對(duì)等。還有一種等值，是在一定范圍內(nèi)得到公認(rèn)的常規(guī)等值，例如德國(guó)人說的“Mutterkuchen”，就是中國(guó)人說的“胎盤”；中國(guó)人說的“羅圈腿”，德文就叫“O-Beine”。在科學(xué)、技術(shù)詞匯中，經(jīng)常出現(xiàn)這種等值。第三種等值是一種創(chuàng)造性的重新表達(dá)，是根據(jù)上下文的等值，德文稱kontextuelle Äquivalenz。上面說的歇后語等等都屬于此類。中德文可以互譯嗎?可以。凡是可以理解的，都可以翻譯。反過來說，無法理解的東西，即使是極簡(jiǎn)單的詞語，也沒有辦法翻譯。你要孤零零地提出一個(gè)“打”字，要我翻譯，還真不好翻譯，因?yàn)槲也恢�道是什么意�?是“打水”，還是“打球”，或者是“打人”。我們中國(guó)人見面時(shí)會(huì)突然問一句“怎么樣!”這短短的三字，不同的情況包含著不同的內(nèi)容，可以指身體怎樣?吃得如何?談判是否順利?再有，如果德國(guó)人說：Das ist meine Bank．什么意思?是他工作的銀行?還是他存款的銀行?還是他開的銀行?如何正確理解，就要看翻譯對(duì)語言隱秘性的認(rèn)識(shí)程度了。

 所以，翻譯的整個(gè)過程、翻譯的全部奧秘就是：自己理解了，再讓別人理解。至于翻譯方法，根據(jù)體裁不同可以有所不同，但有一點(diǎn)是原創(chuàng)性的，這就是：意義要忠實(shí)，方法可以自由。

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