關(guān)于德語姓名的來源，德國(guó)有不少專著研究這個(gè)題目，其中甚至有厚達(dá)數(shù)百頁(yè)的專著。在德國(guó)各大學(xué)的日耳曼語言文學(xué)系中也常常設(shè)有Namenkunde這門課程，專門講授姓名、地名、地區(qū)名稱等的來源，研究它們形成及演變的歷史。因此要想在這篇小文中討論這個(gè)問題，只能擇其概要、蜻蜒點(diǎn)水地作一淺略介紹。

  與其他民族一樣，德語的姓名也包括本名與姓氏兩個(gè)部分，現(xiàn)分別概談一下這兩個(gè)部分的來源。

  (一)本名的來源：

   古代人原本有名而無姓。姓氏是在私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)，家庭形成以后又經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)期才逐漸產(chǎn)生的，德語民族的情況也同樣如此。德語的本名淵于兩大源流；日耳曼本名系統(tǒng)與基督教本名系統(tǒng)。

  (1)日耳曼本名系統(tǒng)：

  我們學(xué)習(xí)德國(guó)文化史時(shí)，在古代日耳曼神話及敘事詩(shī)中見到的一些名字就是屬于這一系統(tǒng)的。原來古日耳曼人為自己的孩子起名時(shí)，往往

寄托著自己對(duì)孩子未來的期望。有的人望子成龍，希望孩子將來出人頭地；有的人希望孩子體魄健壯、頭腦聰明；有的人希望孩子長(zhǎng)大后具有各種美德，如在戰(zhàn)斗中英勇無畏，在勞動(dòng)中吃苦耐勞，對(duì)天神虔敬、對(duì)朋友忠誠(chéng)等等。一般來說，這一系統(tǒng)的本名是由兩個(gè)詞干組成的，而一切上述愿望從日耳曼本名的兩個(gè)組成部分里都可以反映出來。今天，有些本名的詞干如sieg，rout，fried等尚可了解其詞義，但更多的本名詞干由于歷史上語音及詞義的變化，要想了解其含義必須追溯到古高地德語，甚至哥特語或古日耳曼語的詞義上去。例如Gerhard中的ger在古高地德語為Wurfspieg(投槍、標(biāo)槍)之意，又如ort在古高地、古低地德語中均為spitze之意，ar(哥特語ara，古高地德語aro)=Adler等。

  還要提出的是，并非所有本名今天都能找到明確的釋意。有時(shí)，父母從自己本名中各取一半賜給孩子，組成一個(gè)新的，沒有什么含義的名字。還有的本名，其兩個(gè)詞干組成部分的某些音節(jié)或字母業(yè)已略去，從而給釋義帶來困難，如Adolf(adal+wolf)，Ewald(ewa+old)等。除此以外，有一些短名或單音節(jié)的名字，如Kurt(aus Konrat)，F(xiàn)ritz(aus Friedrich)，G6tz(aus Gottfried)等原來是作為昵稱的小名，后來才逐漸變成固定的本名的。

(2)基督教本名系統(tǒng)：

    在基督教傳入日耳曼人中以后，許多日耳曼人開始用圣徒的名字或圣經(jīng)中的人名給自己的孩子起名，這一類名字又來自希伯萊語、希臘語

及拉丁語三個(gè)源流。正因如此，所以這類名字不但在日耳曼語系各民族中常見，而且在信奉基督教的羅曼語系民族和斯拉夫語系民族中也是非常普遍的。有時(shí)我們還發(fā)現(xiàn)，有的德國(guó)人、奧地利人和瑞士人有兩個(gè)或兩個(gè)以上的名字，這是因?yàn)樾呕�督教的父母在給新生兒取名及洗禮時(shí)，將教父的名字也加在孩子的本名之后，有時(shí)還將父親或母親甚或第二個(gè)教父的名字也加在后面。這一習(xí)俗一直保留至今，因而象Hans Jtirgen Petersen這一類姓名的全稱依然常常見到。