這就否定了自然的真實性，從而人的希望也就不能從中得到滿足。這里的中心思想是推崇上帝，貶低人的地位；自然是上帝創造的，自然的秩序體現上帝的意志。人要認識自然，首先應該領會上帝的愿望。人不得獨立思考，必須嚴格遵守宗教教義。人性要以神性為榜樣，唯有面向靈明世界，敬愛上帝，清洗自己的罪過，才能在彼岸世界、即天國，得到幸福。

        宗教教義和經院哲學割裂了人與自然的關系，把人禁錮于神學的枷鎖中，要求人放棄人之所以為人的本性，即人的思想和感性。相反，文藝復興時代把人們的思想引導到一個新的方向，使之撇開靈明世界，重視此岸世界，即現實世界，這是巨大的思想變革。

        變革的實質主要在于發現了人，承認人的自然感情和欲望，棄絕禁欲主義的克己原則。人們。知道自己是自由的，并爭取他們的自由得到承認，并且具有充分的力量為了自己的利益和目的而活動靜。人們試圖擺脫神學的控制，堅持自己的獨立地位。這時期的人文主義者佩脫拉克和愛拉斯謨等，就反映了這種思想。

        關于“法國的人與自然哲學”的講解，小編就給您講到這里了，如果您想更深入的了解并有參加“南京法語學習班”的計劃，趕緊聯系我們吧，網絡預約還有更多驚喜喲。