摧毀形而上學這一思潮得到了進一步發展，同樣地，它也招致了各種批評。對它的反批評試圖重新為理性正名。此外，第三，則是馬克思主義哲學及其變種，這一偉大思潮的影響是持久而明顯的，尤其通過法蘭克福學派的社會批判表現出來。法蘭克福學派通過阿多爾諾和霍克海姆，對六七十年代的叛逆思想產生了決定性影響。

       今天德國的哲學論爭就發生在這一傳統路線的十字路口，討論集中于歷史的關聯性。歷史性和過去語言的再現構成了德國哲學主題之一，還涉及到和那個因為納粹主義的災難似乎信譽掃地的遺產再次建立積極聯系。

       與法國、意大利或者英國、美國的情況不同，德國的特殊性來自于：作為對文化同一性的一個解釋，這種同一性在納粹主義的恐怖統治下崩潰了，戰后時代應該得到重建。另一個主題就是道德的淪喪和倫理的真空。

       奧斯威辛不僅是德國人罪過的象征，而且也是本世紀中葉剝奪人道主義的見證，是對啟蒙運動和理性生活指南之全部價值的毀滅，它尤其是六七十年代以來的倫理學轉向的標志。這表明：人們需要恢復負責任的規范和原則，重提責任問題并為之進行辯護，以免這種駭人事件的重演。

       關于“了解德國之德國的哲學”的講解，小編就給您講到這里了，如果您想更深入的了解并有參加“德語培訓南京”的計劃，趕緊聯系我們吧，網絡預約還有更多驚喜喲。