想要解決形而上學的問題必須有兩個前提：形而上學對象的認識問題和 形而上學的科學體系問題。這直接導致了關于思維和存在、主體與客體的關系 問題成為了貫穿整個德國古典哲學發展過程的為重要的哲學問題。德國古典哲學 吸收了以笛卡爾和斯賓諾莎為代表的理性主義學派、英國經驗主義和法國啟蒙運動 學派、德國萊布尼茨一沃爾夫學派的觀點。實際上德國古典哲學并不是一個統一的 學派，康德是二元論者，費希特是主觀唯心主義者，謝林和黑格爾是客觀唯心主義 者，但是他們卻從始至終都在貫徹著一個發展規律，一直到黑格爾用辯證法的形式 建立有史以來規模龐大、內容豐富，包羅萬象的形而上學體系，實現了使形而 上學成為科學之科學的理想。

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