德國的沙龍雖然是來自法國的舶來品，但是一旦落戶德國后，便立刻在德國的水土中生長，與母國的沙龍相比變得多有不同，形成了地道的具有德國特色的沙龍文化。雖然德國沙龍在外形上也同法國沙龍一樣，是由一個女性來充當發起人和主持人，但是德國沙龍并不像法國沙龍那樣把政治作為一個極其重要的話題來討論，很少涉及社會問題、現實問題、國家民族等問題，而是把話題集中在文學、藝術和哲學當中，由此也可以看出德國的啟蒙運動同法國啟蒙運動的差別。而且來往于德國沙龍的人士，除了市民階層之外，貴族、資產者、知識分子，甚至連備受排斥的猶太人都往來于其中。

　要開設一個沙龍，首先必須具備幾個必要的條件。首先是場地，沙龍的主持必須有一個比較寬敞的房間，方可接待八方來客，而當時的普通市民的居住條件都無法滿足這個要求。其次是要有一個主持人，鑒于男人們都忙于各種世俗事務，主持的任務就落在了女性身上，而且一個這樣的女主持必須是一個教養良好的、有充裕時間的女主人。

　在腓特烈大帝治下的普魯士，一口氣同鄰國打了3場戰爭。1763年之后到拿破侖戰爭為止，普魯士開始了一個長達40年的和平時期，普魯士趁機利用這個時期鞏固自己的實力，柏林的擴建就是其中的一個主要內容。擴建、改建后的柏林從東北邊疆的一個“化外之地”一躍成為德國乃至中歐的一個重要城市、一個文化中心。但是這樣漫長的和平時期對于貴族卻并非福音，相反卻危及到貴族的存在。在和平期間，貴族所把持的軍隊的意義減低，而經濟、文化活動的意義上升，被等級藩籬所隔絕的德國社會內部出現等級制度松動的現象，盡管等級制度直到拿破侖戰爭期間才由改革家封•哈登貝格和封•施太因等人通過法律正式廢除。和平時期的貴族們元仗可打，管理自己的莊園又無需太多的時間和精力，因此大量的貴族無所事事，便涌進城市，或是在政府謀求一官半職，或是投身于經濟、文化等市民階層的傳統事務。對于市民而言，這個和平時期無疑是一個天賜良機，使他們得以發展經濟，提高自己的經濟地位以及社會地位。生活一旦富裕了，居住條件也就得到改善，除了男子之外，女子的教育程度也相應大幅度提高，而且閑暇時間也就相應多了，他們必然要尋找相應的方式來支配這些閑暇。沙龍文化所必需的外在和內在條件已經基本具備。

　  以上就是“德國的沙龍文化簡介”的相關介紹，如果您想更深入的了解并有學習“ 德語學習“課程的計劃，請直接點擊右側在線咨詢，網絡預約還有更多驚喜。